Як молода дівчина вбила легенду Французької революції

0

Авторитетів Марат не визнавав – він вступав в гостру полеміку з Вольтером, критично ставився до наукових робіт Ньютона і Лавуазьє. Опоненти, визнаючи безсумнівну обдарованість Марата, відзначали його крайню зарозумілість.

З 1779 по 1787 роки майбутній провідник революції, один з ідеологів якобінців Жан-Поль Марат був придворним медиком у графа д’Артуа – в 1824 році цей представник королівського дому Бурбонів зійде на трон під ім’ям Карла X. Однак і його правління закінчиться революцією – в 1830 році він буде повалений з престолу.

Втім, ці події відбудуться значно пізніше історії, про яку ми говоримо сьогодні.

Кар’єра Жана-Поля Марата зазнала різкі зміни з початком Великої Французької революції. Медик, який успішно поєднував роботу при особі царської родини з написанням радикальних робіт про перебудову суспільства, в 1789 році з головою занурився в революційні події.

Викривач «ворогів народу»

Марат створив власний проект встановлення конституційної монархії і став випускати газету «Друг народу», якій судилося стати головним ідеологічним рупором революції.

Зі сторінок свого видання яскравий публіцист викривав злочини режиму, таврував королівську сім’ю, продажних міністрів, нечистоплотних депутатів. Вплив Марата на маси зростав з кожним днем ​​- ніхто, крім нього, не міг так успішно розпалювати революційний фанатизм в масах.

Зрозуміло, противників у Марата було більш ніж достатньо. Монархісти і помірні революціонери ненавиділи його, вважаючи, що «Друг народу» кличе маси до терору.

Власне, так воно і було. У 1791 році Марату довелося ховатися від переслідувань в Лондоні, проте після повернення він продовжив свою діяльність.

Жан-Поль Марат писав, що боротьба з контрреволюцією повинна бути жорстокою, і якщо оновлення суспільства потребує обезглавлення сотень і тисяч «ворогів народу», ці голови потрібно негайно зрубати.

Сам термін «ворог народу» народився зовсім не в Радянському Союзі, а в революційній Франції – Марат в своїй газеті став публікувати списки «ворогів народу», і доля тих, хто потрапляв в них, була вкрай сумною.

Марат був одним з найпалкіших прихильників страти поваленого короля Франції Людовіка XVI і привітав її.

У 1793 році, в період запеклої боротьби між радикальними якобінцями, вождями яких були Робесп’єр і Марат, і більш помірними жирондистами, останнім вдалося домогтися суду над видавцем «Друга народу», звинувативши його в підбурюванні до вбивств. Однак Революційний трибунал 24 квітня 1793 року повністю виправдав Марата.

Жан-Поль Марат був на вершині слави, але до його загибелі залишилося менше трьох місяців.

Бунтарка з давнього роду

Шарлотта Корде, повне ім’я якої Марі Анна Шарлотта Корде д’Армон, народилася 27 липня 1768 року в Нормандії. Вона походила з давнього дворянського роду, а її прадідом був П’єр Корнель – основоположник жанру французької трагедії.

Дівчина отримала початкову освіту вдома, а потім, в традиціях того часу, була поміщена в пансіон бенедиктинського абатства Святої Трійці в Кані. Вітер змін на той час дув у Франції щосили – в абатстві юним вихованкам дозволялося читати не тільки релігійну літературу, а й праці Монтеск’є і Руссо.

У 1790 році в дусі революційних перетворень монастир закрили, і Шарлотта Корде повернулася додому.

Сучасники згадували, що 22-річна Шарлотта була «людиною нової епохи» – про заміжжя не думала, любовним романам воліла газети і революційну літературу. Якось на обіді у родичів молода дворянка дозволила собі нечувану зухвалість, відмовившись пити за короля.

Шарлотта Корде була республіканкою, проте вона категорично виступала проти терору і була вражена стратою короля. «Люди, які обіцяли нам свободу, вбили її, вони всього лише кати», – писала Шарлотта подрузі.

24-річна дівчина вважала, що повинна щось зробити, щоб вплинути на історичний процес. Кан, де вона жила, на той час став центром жирондистскої опозиції, що виступала проти якобінців.

Шарлотта Корде вирішила, що зупинити терор можна, якщо знищити ідеолога терору – Жана-Поля Марата.

Кухонний ніж як знаряддя історії

Для здійснення свого задуму вона зустрілася з жирондистами і отримала від них рекомендаційний лист до їх однодумців – депутатів Конвенту в Парижі. Свою справжню мету Шарлотта не розкривала – вона говорила, що нібито хоче поклопотатися про свою подругу, що залишилася без засобів до існування.

Прибувши до Парижа 11 липня 1793, Шарлотта Корде стала шукати зустрічі з Маратом. Дівчина усвідомлювала, що вціліти самій після замаху їй не вдасться, тому написала кілька прощальних листів, а також «Звернення до французів, друзів законів і світу», в якому пояснювала мотиви свого вчинку. «О, Франція! Твій спокій залежить від виконання законів; вбиваючи Марата, я не порушую законів; засуджений всесвітом, він стоїть поза законом … Я хочу, щоб мій останній подих приніс користь моїм співгромадянам, щоб моя голова, складена в Парижі, послужила б прапором об’єднання всіх друзів закону!», – писала Шарлотта Корде.

Дівчина намагалася зустрітися з Маратом нібито для того, щоб передати йому новий список «ворогів народу», які влаштувалися в Кані.

На той час Жан-Поль Марат майже не з’являвся в Конвенті – він страждав від шкірного захворювання, і страждання його полегшувала тільки ванна, в якій він удома і приймав відвідувачів.

Після декількох звернень 13 липня 1793 року Шарлотта Корде домоглася аудієнції у Марата. З собою вона прихопила кухонний ніж, куплений в паризькій крамниці.

При зустрічі Шарлотта розповіла йому про зрадників, які зібралися в Кані, а Марат сказав, що вони скоро вирушать на гільйотину. У цей момент дівчина вдарила його ножем, вбивши на місці.

Корді була схоплена негайно. Якимось дивом їй вдалося врятуватись від гніву натовпу, що бажав розправитися з нею прямо біля трупа поваленого кумира.

Після допиту вона була відправлена ​​до в’язниці. Слідство і суд були швидкими, а вирок очевидним. Шарлотта Корде не просила про поблажливість, але наполягала, що скоїла вбивство наодинці. Це не допомогло – в Парижі вже почалися арешти її передбачуваних посібників, яких також чекав смертний вирок.

В ті часи не було фотографії, але художник Гойер в день суду і за кілька годин до страти зробив начерк портрета вбивці Марата.

Суд присяжних вранці 17 липня одноголосно засудив Шарлотту Корде до смертної кари. На дівчину наділи червоне плаття – за традицією, в ньому страчували вбивць і отруйників.

За свідченням ката, Шарлотта Корде поводилася мужньо. Весь шлях до місця страти на площі Республіки вона провела стоячи. Коли вдалині показалася гільйотина, кат хотів закрити її вид від засудженої, проте сама Шарлотта попросила його відійти – вона сказала, що ніколи не бачила це знаряддя смерті, і їй дуже цікаво.

Від сповіді Шарлотта Корде відмовилася. О пів на восьму вечора вона зійшла на ешафот і була страчена при великому скупченні народу. Тесляр, який допомагав встановлювати поміст, підхопив відрубану голову дівчини і дав їй ляпаса. Цей вчинок припав до смаку радикальним прихильникам Марата, але був засуджений офіційною владою.

Особистість Шарлотти Корде викликала багато суперечок і після страти. Наприклад, труп був оглянутий лікарями, які підтвердили, що 24-річна дівчина була незайманою.

Її тіло було поховано на кладовищі Мадлен в Парижі. Згодом, вже після епохи Наполеона, кладовище було знесено.

Марат і його найкраща учениця

Жан-Поль Марат був похований за день до страти Шарлотти Корде, 16 липня 1793 в саду клубу Кордельєрів. На честь Марата на деякий час були перейменовані Монмартр і місто Гавр. Неоднозначне ставлення до його особистості призвело до того, що і у Франції, і значно пізніше в Радянському Союзі названі в його честь об’єкти потім знову отримували історичні назви. Тіло Марата в 1794 році, вже після повалення якобінської диктатури, було перенесено в Пантеон, але потім, при черговому перегляді оцінки особистості політика, видалено з нього і перепоховано на кладовищі Сент-Етьєн-дю-Мон.

Втім, доля Шарлотти Корде ще менш завидна. По-перше, незважаючи на її запевнення в тому, що вона діяла одна, загибель Марата стала причиною посилення масових репресій проти «ворогів народу». Родині Шарлотти Корде довелося відправитися у вигнання, а її дядько і брат, які брали участь у збройному виступі роялістів, були розстріляні.

По-друге, республіканка Шарлотта Корде була оголошена якобінською пропагандою роялісткою і стала кумиром монархістів. Гірше того, дівчина, яка пішла на самопожертву, сама того не бажаючи, дала ім’я модному аксесуару – “Шарлотт” назвали капелюшок, що складається з баволетки – очіпка з воланом на потилиці – і мантонєерки – стрічки, що утримують капелюх. Цей головний убір став надзвичайно популярний серед прихильниць монархії, а через століття – у супротивників Паризької Комуни 1871 року.

Один з теоретиків соціалізму Луї Блан писав пізніше, що Шарлотта Корде фактично виявилася найгарячішою послідовницею принципів Жана-Поля Марата, довівши до досконалості його логічний принцип, згідно з яким життя мало кого можна принести в жертву благополуччю цілої нації.

Перекладено спеціально для Першого соціального.




Loading...



Залишити коментар